왕이 되면 신이 되려고 하고, 신은 인간의 종이 되고자 하는 것이 인류 문화사에서의 보편적 원리이다. 제국의 왕은 스스로 신이 되려고 했고, 신(神)으로 추앙받으며 신의 노릇을 했다. 이집트의 파라오가 그러하였고, 바벨론의 느부갓네살이 그러했다. 그러나 신(神)은 병들고, 가난하고, 인생의 최소한의 삶의 여건도 갖추지 못한 자를 찾아서 그를 섬기고, 그의 편이 되어주었다. 성서에서 가장 추앙받는 출애굽의 지도자 모세는 이집트 왕가의 귀족 생활에서 도망하여 미디안 광야에 40년 동안 목자의 생활을 하고 있는 80세에 신은 그를 마주하

‘나라(國)’라는 뜻깊은 이름을 가진 분이 계신다. 그의 성명을 작명한 분은 보통 한국 문화와 전례로 볼 때, 그의 아버지나 할아버지가 작명하였을 것이다. 작명한 분의 뜻을 알 수는 없다. 그러나 대체로 자녀의 이름을 지을 때는 선한 사람으로 살게 하기 위한 기원이거나 시대 상황을 반영할 수도 있으며, 보다 다복한 인생으로 살기를 바라는 마음으로 작명한다. 자녀의 이름을 ‘나라’라고 지을 때는 애국적인 뜻으로 작명했거나 한 시대에 VIP로서 쓰임새 있는 사람이 되라고 이름을 짓기가 십상이다. 그의 이름은 자신의 이름이지만 자신이 자

봄은 만물이 소생하고 초목이 한해를 시작하는 신춘신록의 계절이다. 이러한 자연의 봄기운은 대지를 약동케 만들고 농부들은 묶은밭을 갈아 엎으며 한해 농사의 시작을 알리는 농부들의 일손도 한참 바빠지는 계절이기도 하다.프랑스의 유명한 농민화가였던 밀레가 그린 고가의 명화 만종이란 그림이 루브르 미술관에 걸려있다한다. 이 그림에는 어느 젊은 부부가 땀흘려 일하다가 멀리서 예배당 종소리가 들려오자 괭이와 삽을 내려놓고 서서 두손모아 하나님께 기도하는 모습을 그린 것이다. 이 명화속에는 세가지의 신성함이 표현되어있다.첫째는 가정의 신성함이고

1951년 영국의 총리가된 처칠은 전란의 위기에 전시내각을 수립하고 영국하원의원 회관에서 5월14일 연설한 내용이다.그는 “내가 바칠수있는 것은 피와땀과 눈물밖에 없다” 라고 한 말이다.키케로는 예의바르고 절대로 화를 내지않는 사람은 큰 인물이라고 부르기에 합당하다 라고했다.어떤 지도자든 자신의 욕구충족이나 명예욕에 사로잡혀 지위를 남용하지 않고 절대로 어떤 상태나 자신이 처한 환경으로 감정을 드러내지않고 조직과 집단을 위하여 피와 땀과 눈물을 흘릴 때 그 지도자를 통해 하나님이 역사해주시리라 믿는다.이제, 다가오는 4:10 선거의

경기 동부하면 지역적으로는 성남과 용인이 떠오른다. 그리고 통진당이 연상된다. 대표 인물은 이석기 전 국회의원이다. 내란음모 내지는 북으로부터 지령을 받으면 삼삼오오 지령을 전달하고, 지하공작을 한다. 그날은 이석기가 2013년 8월 28일(RO) 체포됐다. 100명 이상을 한 자리에 모아놓고, 국가 주요시설을 파괴하라는 지령을 하고 있었다. 그중 한 젊은이가 이건 아니다 생각되어 몰래 지령을 녹음하고, 검찰에 고발하여 당시 법무부 장관 황교안에 의해 구속되었고, 결국 통진당은 해체가 되었다. 그런데 그들의 뿌리는 깊고 자생력이 강

자신의 내면에 자신으로 가득 채우면 나 외의 다른 존재가 들어올 여지가 없다. 그래서 서로 상정(相情)하려면 마음이 빈공간이 되어야 한다. 자기로 꽉 찬 내면에는 자기를 자기 홀로 독차지하고 있다. 결국 스스로 홀로의 섬이 되는 것이다. 사람은 누구나 자기가 들어갈 수 있는 공간이 있을 때 들어간다. 엘리베이터가 문이 열린다. 사람들이 꽉 차서 들어설 틈이 없으면, 자기 앞에 문이 열려도 들어설 용기가 나지 않는다. 결국은 포기하고 만다. 다원주의(多元主義, pluralism)는 다양성을 인정하고, 다양한 의견을 존중하고, 흥미,

2010년 11월 23일 14시 34분경 북한군이 연평도에 170여 발의 기습 포격 도발을 자행하자, 우리 해병대 연평부대는 K-9 자주포로 신속하게 대응 사격을 시행하였다. 연평도 포격전은 무방비 상태의 민간인 거주지역에도 무차별 포격을 가한 북한의 불법적이고 비인도적인 만행으로, 해병대원 2명이 전사하고 민간인 2명이 사망하였으며 다수 인원이 중경상을 입었다.포격전 결과 북한군은 우리 군의 대응 사격으로 상당한 피해를 받았을 것으로 추정된다. 국회 원유철 국방위원장은 "한미 연합 정보자산 등을 통해 북한 피해상황을 분석한 결과

생명, 손으로 잡으면 잡힐듯하면서 생명은 잡히지 않는다. 생명, 생명이 떠나갈 땐 순간이다. 특히 사랑하는 사람의 생명이 검불처럼 꺼져버리고 나면 믿어지지도 않고, 믿고 싶지도 않다. 그러나 한 생명이 올 때는 생명을 잉태하고, 분만하고, 양육하는 그 절차마다 또 다른 생명이 한 없이 쏟아부어져야 가능하다. 한 사람이 성인 되는데 들어가는 사랑은 생명의 뿌리이다. 그 질량(質量)을 누가 측정할 수 있을까?새해를 맞으며 줄곧 마음에 피어오르는 생각은 온통 ‘생명’뿐이다. 왜 생명 생각이 자꾸만 떠오르는 걸까? 지구촌의 가장 중대한 문

2024 갑진년의 새해를 맞아, 정초에 만나는 사람마다 으레 빠짐없이 하는 인사말이 “새해 복 많이 받으세요” 라고들한다. 성경에 복이란 말이 많이 있다. 즉, 복이있다 복을주었다 복을주세요 복을받으세요 복되도다 이같이 즐거운복, 건강의복, 재물의 복을 많이 받은자가 되기를 소망하면서 복있는 사람이란 악인의 꾀를 쫒지않으며 죄인의 길에 서지도 않고 오만한 자의 자리에 있지도 않으며 하나님의 율법을 즐거워하며 주야로 묵상하는자이다.(시1:1-2)이제 우리 모두가 또다시 공평하게 1년 365일을 선물로 받았다. 지난 1년을 자신이 어떻

세계는 대한민국을 빠른 기간에 경제 성장과 민주화를 이루었다고 격찬을 한다. 민주화는 정부수립 이후부터 시작되었다. 1948년 8월 15일 정부수립 이후 자유당이 이승만 대통령을 중심으로 집권하던 시절, 동시에 야당이 된 민주화를 당령으로 출발한 민주당이다. 자유당의 3.15 부정선거를 기점으로 4.19 학생의거가 일어난다. 그 당시 중학생까지 거리에 나섰다. 당시 고(故) 최인규 내무부 장관은 경찰에게 발포 명령을 했다. 그리하여 다친 학생들이 많다. 이후 본격적으로 시작된 민주화는 5.16 군사 쿠데타 이후 시작했다. 지금의 ‘

12월이 되면 이 한해의 끝부분에 서있는 자신을 발견하고는 ‘아니 벌써?’ 하며 놀라게된다. 이처럼 세월의 흐름은 멈추는 법이 없기에 우물쭈물 하다보니 이제 나이만 늘었다.누군가가 말하기를 세월은 나이에 비해서 빠르게만 간다했다. 50세때에는 50km로 가고 70세때에는 70km로 가고 80세대엔 80km로 달려간다는 그말이 참 실감이 난다. 그러나 실제로는 아이들의 시간이나 중년 노년의 시간이나 일정함이 같은것이지만 사람의 마음가짐이 나이가 들수록 시간이 빠르게만 지나가는 것 같이 느껴진다는 말이다. 그래서 혹자는, 세월이 빠르다

중소기업의 부채가 1,000조원을 넘었다고 한다. 공식적인 금융당국의 자료이고, 실제 살이를 들여다보면 매달 돌아오는 카드 대금과 사채이자, 그리고 밀리고 밀리는 인건비 등으로 얼마나 어려울까? 생각하니 측은하기가 그지없다. 함께 동행하던 사람이 있어 무심코 말을 건넨다고 한 것이 “무슨 일을 하느냐?”고 묻게 되었다. 그분은 눈길도 주지 않고 “자영업합니다”라고 했다. 그저 인사말로 “요즘 어려우시지요?”라고 물었다. 그는 뒷짐을 지고 걸으며 “강에 빠져 죽자니 강이 더러워질까 죽지 못하고, 나무에 목을 매자니 가지가 꺾일 것 같

한 사람을 위하여 국민이 있다? 이 사상은 전체주의 국가에서 실현되었던 사고체계이다. 피라미드가 그 증거가 된다. 이집트의 왕은 신이다. 신을 위해서 모든 백성은 존재한다. 모든 것의 주인은 왕이다. 피라미드가 보여주듯이 피라미드 정상에는 최고의 권력자가 있다. 그리고 모두 그의 것이며, 오직 그를 위해 생각하고, 말하고, 행동해야 하는 노예이다. 만약 이런 체계가 지금도 존재한다고 하면 믿겠는가? 현재 우리나라의 현실이다. 한 사람을 위한 당이 있다. 민주당이다. 민주당은 민주주의를 당명으로 한다. 민주주의(democracy)는

지금 인류는 대전환의 현장에 고독하게 우두커니 서 있다. 4차 산업의 시대라고 하기도 하고, 4차원의 시대로 향하는 전초전이라고 하기도 한다. 기술 문명은 그 기술이 놀라울 정도로 생성, 변화되고 있고, 역사의 해석과 적용은 다원화되었으며, 정치는 공간과 체제와 이념이 혼돈스러워진 상태이다. 인간의 경험 세계 역시, 직접 경험보다 간접 경험에서 가상 세계 경험으로 진화 되어가고 있고, 이질적 문화의 공존과 변동, 그리고 새로운 생성이 눈부시다. 이것이 옳은가 그른가를 판단할 사이도 없이 새로운 문화 안에 벌써 들어서 있기도 한다.

유럽의 마을이나 도시를 방문하면 그곳 중심에 고풍스러운 건물이 우뚝 서 있다. 지금으로 치면 시청이다. 그리고 그 청사 건물 중앙에는 조각상 하나가 있다. 한 손에는 저울을, 다른 손에는 칼을 거머쥐고 있다. 바로 정의의 여신 유스티티아(Justitia)이다. 라틴어 Justitia는 영어의 Justice의 어원이다. 고대 그리스의 신화에서 정의의 여신 디케(Dike, die Gottin der Gerechtigkeit)는 손에 칼만 쥐고 있었다. 로마 시대에 들어와 정의의 여신상에 칼과 저울이 등장했고, 유럽 관공서 건축의 외장

나는 죽었다가 다시 살아났다해도 이와 똑같은 삶을 살 것이다(처칠) 이처럼 자신의 삶을 충실하게 살았다고 하는 증거일 것이다.사형선고를 받고 감옥에 갇혀있던 당시, 70세의 고령인 소크라테스는 그에 친구인 크리톤이 감옥에 찿아와 탈옥할 것을 권고했으나 소크라테스는 사람이 사는 것이 문제가 아니라 어떻게 사느냐가 귀중하다면서 거부하고 옥에서 독배를 마시고 죽었다한다.아라비아의 유명한 의사였고 성경번역가인 후나인이브니이스하크는 아라비아의 최고 정치가인 무타와킬의 시의로 있을때에 정치적인 원수를 죽이기위해 독약제조를 명령받았으나 그는 의

어느 교수가 표현한 4지 성호로 거세계탁(擧世皆濁)을 뽑았다.즉, 온세상이 모두 탁해 지휘고하를 막론하고 모든 사람이 바르지 않아 홀로 깨어있기가 힘든다란 뜻이다.이말은 어부사에 실린 고사에서 나온말로서 충신 굴원이 간신의 모함으로 벼슬에서 쫒겨나 초췌한 모습으로 강가를 걸으며 시를 읆으고 있을 때, 고기잡이 영감이 지나다가 그가 굴원임을 알고 그에게 하는말이 어쩌다가 이꼴이 되었느냐면서 안타까워 그 까닭을 물었다.그러자, 굴원은 이렇게 대답했다. 온세상이 흐려있는데 나만이 홀로 맑고 뭇사람이 다 취해있는데 나만이 깨어있다. 거세계

무더위가 지나고 아침, 저녁으로 선선한 바람이 부는 환절기에는 특히 심뇌혈관계 질환에 각별히 신경을 써야 한다.급격한 기온 변화는 우리 몸의 체온을 떨어뜨리고, 이로 인해 혈관이 과도하게 수축되어 혈압을 높인다. 혈관의 빠른 수축이나 혈전(핏덩어리)으로 인해 심장에 혈액을 공급하는 혈관이 막혀 심장근육의 조직이나 세포가 손상을 받게 되는 것을 급성 심근경색이라 하고, 뇌혈관이 막혀 발생하는 뇌경색과 뇌혈관 파열로 뇌 조직 내부로 혈액이 유출되어 발생하는 뇌출혈을 통틀어 뇌졸중이라 일컫는다. 급성 심근경색과 뇌졸중의 경우 돌연사로

음력 8월 보름, 추석이란 한자에서 나온말이다. 중국에서 추석을 중추월석(仲秋月夕) 이라 하여 추석은 달이 유난히도 밝고 크다는 말이며 중추라는 말은 가을의 가운데를 뜻하는데 우리나라에서는 추석을 한가위라고한다. 추석은 가을의 한가운데날 저녁달이 가장 크고 유난히 밝다는 뜻이다.중국 예기(禮記)에 조춘일 추석을 줄여서 추석이라 유래가 되었다한다.추석명절이 다가오면 가족들이 의례히 선조와 조상님의 묘소를 찿아들간다. 올해도 어김없이 가족과 함께 선산에 올랐을 때 선친의 묘소옆에 선친을 모신 노부가 있었다. 그런데 그 노부의 곁에는 다

검은 안경을 끼고 공식 석상에 나타난 대한민국의 지도자는 박정희 소장이 처음일 것이다. 그에게서 받은 또 다른 인상은 국정의 수치화이다. 이를 차트로 보이면서 설명하는 것도 처음이었을 것이다. 그 당시 정치인들이 대다수 그러하듯이 국민 감성을 자극하는 구호와 연설로 미래를 제시하고 설득했던 시절이다. 지금도 잊지 못할 그 당시 야당인 민주당의 구호이다. ‘못 살겠다. 갈아보자!’ 얼마나 자극적인가? 그런데 박정희 군사혁명 정부는 1962년에서 1996년까지 총 7차례에 걸쳐 실행된 경제 발전계획을 제시했다. 그 후부터 사회개발이라